Nadie se enferma de lo que no sabe.

 Nadie se enferma de lo que no sabe. 

La Organizacion Mundial de la Salud OMS, elaboró la Clasificación Internacional de Enfermedades CIE, no define Enferemedad como un único genero, pero sí multiples enferemedades.

Pero vamos a remitirlos a la raíz etimológica de la palabra Enfermedad, desde wikipedia (que no es información dura, pero si para el punto a desarrollar):

     Una enfermedad (del latín infirmitas, que significa literalmente 'falto de firmeza'), afección o dolencia es un estado      producido en un ser vivo por la alteración de la función de uno de sus órganos o de todo el organismo. La definición de         enfermedad según la Organización Mundial de la Salud (OMS), es 'alteración y desviación del estado fisiológico en una o        varias partes del cuerpo, por causas en general conocidas, manifestada por síntomas y signos característicos, y cuya               evolución es más o menos previsible'.

La psicosomatización, es el producto en el tema de las enferemedades raras, de una investigación  cientifica publicada en la revista de psiquiatría (que les debo, porque se extravió la fuente original). En la parte dura del estudio, del universo de los casos de enfermedades raras, caso por millón, el enfermo se encontraba consiente de la existencia de esa enfermedad, antes de padecerla. 

Nadie se enferma de lo que no sabe. En materia de la Sociologia 1, Roger Bastide separa lo social como medio de la conducta, como lo psiquiátrico. Desde este punto de vista social, podemos vivir nuestros días en la conducta común y normal, con el sesgo de nuestra propia personalidad (patología resguardada en la comunidad)

Solo se puede Evitar lo que se conoce y Silenciar lo que se sabe. Maestro G. Jesús, EL fracaso de la Felicidad. HarperCollins Ibérica, 8 ene 2026. En contra a la afirmación de enferemedad esta la realidad, basada en la Razón 

1. Bastide Roger, Sociología de las Enferemedades Mentales.1967 primera edicion en español, Siglo XXI, 364 ps 

Cruzando la línea, cómo puedo ser ...

- Ambicioso (de lo que no se ó de la manera que se)
- Éxitoso de lo que no categorizo.
- Congruente 
- Sano
- Ordenado
- Maduro/adulto
- Autónomo
- Autosuficiente.
- Identitario.
De ahí que se pueda definir al rico en relación con quien, y la pobreza con la ausencia de mínimos básicos, al concepto que se quiera transgredir.

Licenciado en Psicología Social         

Creer, crear, Lograr. Alex Rovira

 Si existe la conciencia de una norma de no desperdigar papel. No compren el libro Creer, crear, Lograr.  De Alex Rovira, es desperdiciar papel.

La perspectiva de Alex Rovira solo tiene valía por no ser experto en filosofía, psicología, letras. Estudio universitario en negocios, lo que dista de especialista en … biografía inflada en wikipedia ( auto formulado) dice que vendió 9 millones de ejemplares.. sin decir qué obra. Me concentro en Creer, crear, Lograr, lectura que hice en 1 hora. Definitivamente su éxito es por los indios que lo hacen compadre; porque su nivel de recopilación es básico, tan básico como conocer los libros de bachillerato, ahí conocí cada uno de sus citas. De manera positiva justifica de autores clásicos del siglo XX, los dichos populares, es decir, “eleva” su texto coloquial con apellidos que el siglo XX se rempujaron en que fuera inteligente sus escritos.

Los 9 millones de lectores, que no dudo, sino demuestra que hay tanta incultura de 9 millones de “necesitados” lo barato es lo que se consume, pero no tiene la culpa el que lo crea, sino la necesidad del consumidor, quien toma Coca-Cola quien lo necesita, quien consulta Instagram más de dos horas al día, el que necesita estupideces y no se sacia…

Buen libro para educar vulgo, tráumente del que no leyó en bachillerato o no le interesó en esa etapa. Si alguien pagara un curso, es lo mismo que sentarse a ser sabio con videos de youtube sin fuente. Bien por los lectores, me lo prestaron, no pagué por ello.

Saludos

Incompetentes e inconscientes de ello

Efecto Dunning-Kruger

Se define como un sesgo cognitivo donde las personas con conocimiento más limitados tienden a sobreestimar sus capacidades1. Por lo tanto las personas con poco rendimiento sobreestiman sus capacidadesm porque CARECEN de los RECURSOS necesarios para ser conscientes de sus limitaciones.

 Kruger, Justin, Dunning, David

Publicaron en 1999.  Unskiled and unaware of it; how difficulties in recognizing one´s own incompetence lead to inflated self-assessments. Jornal of personality an social Psycology. 77(6), 1121-1134 https://psycnet.apa.org/doiLanding?doi=10.1037%2F0022-3514.77.6.1121 

Las personas tienden a tener una visión excesivamente favorable de sus capacidades en muchos ámbitos sociales e intelectuales. Los autores sugieren que esta sobreestimación se debe, en parte, a que quienes no poseen habilidades en estos ámbitos sufren una doble carga: no solo llegan a conclusiones erróneas y toman decisiones desafortunadas, sino que su incompetencia les priva de la capacidad metacognitiva para comprenderlas. En cuatro estudios, los autores descubrieron que los participantes que obtuvieron puntuaciones en el cuartil inferior en pruebas de humor, gramática y lógica sobreestimaron considerablemente su rendimiento y capacidad en las pruebas. Aunque sus puntuaciones los situaron en el percentil 12, se estimaron en el 62. Varios análisis vincularon esta descalibración con déficits en la habilidad metacognitiva, o la capacidad de distinguir la precisión del error. Paradójicamente, mejorar las habilidades de los participantes, y por lo tanto aumentar su competencia metacognitiva, les ayudó a reconocer las limitaciones de sus capacidades. (Registro de la base de datos PsycInfo (c) 2025 APA, todos los derechos reservados)

Sintesis:

1 https://psicologoensantander.com/efecto-dunning-kruger/ 

Explicación 

https://youtu.be/lgor53riM7c Roxana Kreimer. Burros que se creesn Sabios.14 enero 2021

Fondista

 Personalidad Fondista.

En el deporte se entiende por fondista: m. y f. Dep. Corredor de fondo. Los fondistas se entrenan para el maratón.

En esta ocación me refiero a la primera persona del singular, como quien se formó y conformó a los 12 años de edad, en un equipo de natación (un año en formación básica y  3 años en el equipo de entrenamiento), con el grupo de Natación Fondista. Entrenamiento par ser aplicado a la carrera de 24 horas (que nunca participé...)

Ese entrenamiento me llevó a una Conformación de hábitos y respuesta de vida. Un entrenamiento de 5 días a la semana de 2 kilometros díarios de nado, y en su ocasionalidad una hora más para carga de peso. Era desesperante ver en el carril lateral, al equipo de Velocistas, una apariencia de personas más fuertes y entrenamiento duro; mientras el de fondistas era paulatino, constante y lento. Con el pasar del tiempo y la frustración de la primera competencia de velocidad (quede en penultimo lugar), que fue respondida en la segunda competencia de distancia, donde el equipo de velocista fue el frustrado; esto me enseño que los ritmos y los entrenamientos tenían una meta diferente. Por lo que me enseñe a tener mayor paciencia y saber que los resultados no serían vislumbrados hasta el día de la competencia.

Hoy me considero con un ritmo profesional, familiar y personal, de vida Fondista.

- El trabajo exije tiempos de respuesta inmediatos, pero esa inmediates, siempre hay que darle el tiempo Pertinente, núnca perseguir la prontitud, porque se atraviesa el error.

- La presión de los Otros, no me apresura, pues tengo la garantía anticipada, que mi meta estara alcanzada y al velocista que me persigue, lo encontraré mas adelante roto o al par, para rebasar más adelante.

- No he encontrado personas desesperadas en las Grandes Ligas de mi vida, sino lo contrario, ritmos perfectos, ni lentos, ni rápidos. En cambio, sí observo a los acelerados que pecan de denotar su nulo/carente entrenamiento previo ó denotan la flaqueza del amateur (que cree estar al nivel del capacitado. El aficionado No sabe ni entiende que la técnica del nivel profesional) de su área Ciega (Ventana de Johari)

Bajo esta metafora, es como me he forjado metas personales, pretendo llegar con esfuerzos permanentes, dondé el descanso es planificado y necesario, pero no pretendo roperme una rodilla por llegar pronto o rápido, antepongo mi salud, garantizada por la constancia, y la técnica para respuestas más acertivas. Detalles materiales y preferetes que me me tildan de fondistas:

- Prefiero una moto Chooper de 1300 c.c., que una CBR de 600 c.c.

- La independencia creciente no acelerada, a un empleo de alta monta.

- Capacitación universitaria basta y permanente, que ligeresa de información práctica.

- Sencilles de equipaje, a equipaje de grandes dimenciones y ostentoso.

-  Poder suficiente con respado firme, que grandes poderios temporales o locales.

- Muchas relaciones personales sin distingo de capacidades económicas y sociales, a selectividad de región y vinculos.

- Concentración de relaciones duradera, a multitudes que ni sus nombres recuerdo.

Isaac Vargas

El naco esta de moda y llego para quedarse

 Un ser escandaloso, que no tiene empatía para con el Otro; que se ejerce “libre” y si le afrentan la queja, es vez de hacer consiente su desatino, recibe una ofensa y responde con violencia.

Que es entonces la afectación social del Naco? 

Tiene cabida en el grupo? 

Una respuesta , se encuentra en el grupo de mayorías, donde las emociones rebasan a la inteligencia, porque es más instintivo no respetar al otro, que hacer conciencia de nuestras propias acciones ( un proceso más templado, educado, disciplina de control a través del dominio). El refuerzo se encuentra en el comercio a las masas, que incentivan al deleite del placer, lo que conviene a la mercadotecnia, los eslogan, campañas publicitarias, todo en su conjunto, puede ser el total del lenguaje de un sector de la población y que se convierte en mayoría. Es decir estas personas no han tenido la oportunidad de conocer otros universos, donde es valorado los buenos tratos a otro, y se sanciona a quienes no ejercer esos valores, que por lo tanto serán las minoría, que se segmenta en grupos más cerrados de accesos no apto para las masas, lo cruel y mal coincidente, es la correlación con la gente educada, que a su vez se asocia más con las riquezas económica social y en contra, la correlación de la mayorías con la pobreza socio económica

Si te versas como naco, respondes con carencia de trato social, pensando que un ser se manifiesta con “libertad” porque haces lo que se te da la gana sin tomar en cuenta al otro? Entonces amigo eres un naco y la prostitucion de la libertad, es egocentrismo de auto control y autodeterminación.

Hoy un individuo integrado a la sociedad es cool ( industria cultural Theodor Adorno / Arte Kitsch para el vulgo científico), lo que se traduce a obedecer a la mayoría social. Por ello es que estamos condenados a postergar el mal gusto y culturas burdas, basado en lo poco sofisticado. Existe una calificación positiva a lo ordinario y corriente.

Los nacos, no saben que son nacos, por más que la parodia los humilla, no son capaces de autodirigirse, porque su próximo es igual de incapaz de observarse, creyendo que es bueno y correcto su exhibición “libre”

La flaqueza del naco es lo predecible a su siguiente paso, que tampoco puede visualizar como acotado.

Fracaso del idealismo

 La imaginación evita encontrarse con los problemas Reales.

Toda filosofía al final de su sistema, plantean un enfoque idealista de la realidad, todo filosofo razona con la mente de un adolescente y tiene un contenido neotécnico que se cronifica en el ser humano. La filosofía es una forma de prerservar la adolescencia.

La paradoja esta en ensimismarse, el filosofo en su sistema perfecto, si algo sale mal, la cualpa la tiene la Realidad. Y este es el núcleo del idealismo. Si Yo soy infeliz, la cualpa la tiene la realidad (pero no asume su propia responsabilidad). Ejemplo: Si yo no soy feliz, la culpa la tiene el psiquiatra, como si el psiquiatra fuera el responsable de que yo fuera feliz...Si algo sale mal, la cualpa la tiene mi padre... mi jefe.. mis hermanos...mis profesores, mis vecinos; porque mi perrito y Yo, no tenemos la culpa.

No hay manera de sostener nada en el idealismo, el paso anterior al fracaso inminente ante la realidad, sería contener, en el sentido de contensión de la teoría Freudiana, esa lucha insesante por insistir en lo imposible. 

La solución esta en la razón, disolver los temas idealistas y encontrarse en sostenerse de manera positiva, desde la etimología resuelve: sustinere, que significa "sujetar desde abajo" es decir, con bases solidas, encontrando no una lucha permanente sino una posición real y convincente; que implica ezfuerzo natural de la vida misma. Encontrar equilibrio con la realidad es sano? como curarme en salud con la realidad, si estoy acostumbrado a sanear en la religión, en la retórica?; porque parece más fácil encontrar salud en la fantasía (es inmediato, "hay llenura de paz").

8 dic 2025. Jesús G. Maestro. El fracaso de la felicidad es el fracaso de todas las promesas incumplidas por la democracia. https://www.youtube.com/watch?v=_FMOzSKFVIU&t=666s

Primer uso escrito de la palabra Psicología

Tres opiniones diferentes. Primer uso escrito de la palabra Psicología

Judita", Marko Marulic (1450-1524), en uno de sus tratados en latín, título "Psichiologia de ratione animae humanae" entre 1510 y 1517, primera aparición de la palabra "psicología"; en el lenguaje científico europeo. 

Rudolf Göcke (1547-1628, profesor de física, matemáticas, lógica y ética en la universidad Marburgo del Lahn) publicó en Marburgo en 1590 un tratado titulado « Yucología hoc est de hominis perfectione, anima, ortu». Esta obra, hasta donde se sabe hoy en día, es de hecho el primer libro impreso conservado que contiene la palabra "psicología" en su forma griega y escrita en letras griegas.

Otto Casmann (1562-1607 sacerdote y rector en Stade) impresa en Hanau en 1594,  "Psychologia anthropologica". La segunda parte del libro, titulada "Anthropologiae pars II", se publicó en la misma ciudad en 1596.

Utiliza para la ciencia del alma, que, sin embargo, considera solo una parte de la somatología (la ciencia del cuerpo).

https://psychclassics.yorku.ca/Krstic/marulic.htm 

Publicado en mayo de 20011964 Facultas Philosophica Universitatis Studiorum Zagrabiensis

Publicado por primera vez en Acta Instituti Psychologici Universitatis Zagrabiensis , núm. 36, págs. 7-13.